A unidade indiscutível da língua e do pensamento dos Atos não impede que comportem duas partes aparentemente bastante diferente. A primeira, se apresenta como um conjunto cujos elementos são antes justapostos que reunidos. As indicações cronológicas são raras. A língua é de tendência semitizante e mais de um aspecto do pensamento parece arcaico. Ao contrário, a segunda parte dá a impressão de uma trama contínua, de um conjunto mais bem organizado. Os dados cronológicos se tornam bastante numerosos. A língua é mais puramente grega. Por quatro vezes a narração cessa curiosamente de ser escrita na terceira  pessoa para passar à primeira pessoa do plural: “nós...” Após a conversão de Saulo de Tarso, surge o Apóstolo que veio a se tornar, ao lado de Pedro, a grande coluna sobre a qual consolidou-se o cristianismo primitivo. E da inspiração do Apóstolo Lucas veio os mais belos relatos dos primeiros tempos da Era cristã. De fato, aquelas testemunhas legaram-nos as verdades nas quais fomos instruídos. Uma excelente Apostila para se compreender a expansão do cristianismo a partir das Teologia dos Atos dos Apóstolos.

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